ARRODILLARSE Y ADORAR

Por: Jasinto Robert

¡¡Atencion!! Las citas bíblicas fueron tomadas de la reina valera, para comprobar que hasta en su biblia mutilada aparece lo fundamentado en nuestra publicación.

Es muy frecuente en el mundo protestante confundir ambos términos, algunos malinterpretando Exodo 20:4-5 creen que arrodillarse es siempre sinónimo de adorar, lo cual no es cierto, esto es fruto a un desconocimiento de las escrituras y una parcialización de las mismas, cogiendo solamente aquellos versículos que interesan aunque estén en contradicción directa con otros. Alimentemos nuestra fe con la verdad de la palabra de Dios:

La palabra hebrea para la adoración / postrase / homenaje/ es שָׁחָה (shachah). Esta palabra griega es usada en Exodo 20:5 cuando habla de "no darlas culto/no adorarlas".

Podemos ver esta palabra aplicada para dar culto a Dios ( culto de adoración):

Cuando David llegó a la cumbre del monte para adorar (shachah) allí a Dios, he aquí Husai arquita que le salió al encuentro, rasgados sus vestidos, y tierra sobre su cabeza. 2Samuel 15:32

Cuando vieron todos los hijos de Israel descender el fuego y la gloria de Jehová sobre la casa, se postraron sobre sus rostros en el pavimento y adoraron (shachah), y alabaron a Jehová, diciendo: Porque él es bueno, y su misericordia es para siempre. 2Crónicas 7:3

Esa misma palabra la encontramos para dar honra a los hombres, reverencia y respeto ( culto de veneración):

24:8 También David se levantó después, y saliendo de la cueva dio voces detrás de Saúl, diciendo: ¡Mi señor el rey! Y cuando Saúl miró hacia atrás, David inclinó su rostro a tierra, e hizo reverencia (shachah). 1Samuel 24:8

1:16 Y Betsabé se inclinó, e hizo reverencia ( shachah) al rey. Y el rey dijo: ¿Qué tienes? 1Reyes 1:16

1:31 Entonces Betsabé se inclinó ante el rey, con su rostro a tierra, y haciendo reverencia ( shachah) al rey, dijo: Viva mi señor el rey David para siempre.
1Reyes 1:31

28:14 El le dijo: ¿Cuál es su forma? Y ella respondió: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Saúl entonces entendió que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia ( shachah ) 1Samuel 28:14

43:26 Y vino José a casa, y ellos le trajeron el presente que tenían en su mano dentro de la casa, y se inclinaron ante él hasta la tierra. 43:27 Entonces les preguntó José cómo estaban, y dijo: ¿Vuestro padre, el anciano que dijisteis, lo pasa bien? ¿Vive todavía?
43:28 Y ellos respondieron: Bien va a tu siervo nuestro padre; aún vive. Y se inclinaron, e hicieron reverencia. (shachah ). Genesis 43:28

Vemos entonces como se hace reverencia al Rey David, al profeta Samuel, y al patriarca José. Esta es una analogía con la veneración católica. Buscamos a los santos ( incluidos profetas y patriarcas) para imitar o emulares (1 Tim 4:12, Hebreos 6:12; 13:07; Stg 5:10-11, 1 Pedro 5:03), al igual que San Pablo instó en repetidas ocasiones la imitación de sí mismo (Rom 11:14; 1 Cor 4:15-16, 11:1-2; Phil 3:17; 4:09; 1 Tesalonicenses 1:6-7; 2 Tesalonicenses 3:7-9 ; 2 Timoteo 3:10-14).
Debemos honrar a nuestros padres (Efesios 6:02), viudas (1 Tim 5:03), ancianos (presbíteros y obispos) en la Iglesia (1 Tim 5:17), todos los hombres), y el emperador (1 Pedro 2 : 17). Asa rey y el rey Ezequías fueron honrados después de su muerte:

16:14 Y lo sepultaron en los sepulcros que él había hecho para sí en la ciudad de David; y lo pusieron en un ataúd, el cual llenaron de perfumes y diversas especies aromáticas, preparadas por expertos perfumistas; e hicieron un gran fuego en su honor. 2Cronicas 16:14

32:33 Y durmió Ezequías con sus padres, y lo sepultaron en el lugar más prominente de los sepulcros de los hijos de David, honrándole en su muerte todo Judá y toda Jerusalén : y reinó en su lugar Manasés su hijo. 2Cronicas 32:33

Con esto queda justificado biblicamente el culto de honra y veneración que se da a los santos.

Finalmente la palabra shachah también se usa como arrodillarse o postrarse ante alguien que no es Dios:

23:7 Y Abraham se levantó, y se inclinó ( shachah) al pueblo de aquella tierra, a los hijos de Het,
23:8 y habló con ellos, diciendo: Si tenéis voluntad de que yo sepulte mi muerta de delante de mí, oídme, e interceded por mí con Efrón hijo de Zohar, Génesis 23:7-8

33:3 Y él pasó delante de ellos y se inclinó ( shachah) a tierra siete veces, hasta que llegó a su hermano. Génesis 33:3

1 Reyes 18, 3.7 "Acab llamó a Abdías, su mayordomo. Abdías era muy temeroso de Jehová...Cuando Abdías iba por el camino, se encontró con Elías. Al reconocerlo, se postró (shachah)sobre su rostro y dijo: --¿No eres tú Elías, mi señor?”

2 Reyes 2, 15 "Al verlo, los hijos de los profetas que estaban al otro lado en Jericó dijeron: "El espíritu de Elías reposó sobre Eliseo". Fueron enseguida a recibirlo, se postraron delante de él."(shachah)

En todos estos casos, patriarcas, Abdías y los hijos de los profetas se postran ante un hombre, un profeta, un pueblo, etc, y no es condenado por Dios.

El mismo profeta Natán se postra ante el rey:

1:23 Y dieron aviso al rey, diciendo: He aquí el profeta Natán; el cual, cuando entró al rey, se postró ( shachah)delante del rey inclinando su rostro a tierra. 1Reyes 1:23

Por tanto ¿porque Natán puede postrarse ante un rey si el postrarse ante algo o alguien diferente a Dios era prohibido en Exodo 20:4-5? estaríamos en una contradicción salvo que se interprete adecuadamente el decálogo: Aqui se esta prohibiendo postrarse con la intención de adorar a otros dioses, tal y como se recalca en el versículo 3 " no tendras otros dioses", esta hablando de idolatría en este contexto, y de adoración ,esta debe ser exclusiva a Dios, y eso es algo sabemos y lo enseña la Iglesia Católica. (2095,2096, 2097 del Catecismo).

Se podría aún objetar que en el NT se condena el arrodillarse ante los hombres o incluso los ángeles:

10:25 Cuando Pedro entró, salió Cornelio a recibirle, y postrándose a sus pies, adoró. Hechos 10:25

19:10 Yo me postré a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus hermanos que retienen el testimonio de Jesús. Adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. Apocalipsis 19:10

22:8 Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. 22:9 Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. Apocalipsis 22:08-09

En estos textos quien quiera usarlos para argumentar que arrodillar implica adorar, se esta olvidando de algo sumamente importante: Se usan dos palabras en los tres textos biblicos idénticas y con significados distintos:

πίπτω-pipto significa literalmente caer, descender, postrarse,
προσεκύνησεν- proskuneó- adorar, dar culto

Por tanto como se usa pipto+ proskuneó se ve claramente que la intención de postrarse o arrodillarse es para adorar a la otra persona, algo que solo se le debe dar a Dios. Siempre que tenemos pipto + proskuneó es en sentido de adorar a Dios , Cristo: Mateo 2:11, Mateo 17.5-6, 1Cor 14:25, Apoc 4:10, Apoc 5:08, Apoc 5:1, Apoc 11.16. Conforme a esto erá logico se reprendiera a Juan y al carcelerò pues no se adorá a los hombres.

Ahora bien, ¿podemos ver donde un hombre se postra ante otro, o ante un ángel sin intención de adorarlo como a otro Dios?, la biblia nos responde nuevamente:

29 Su compañero, cayendo a sus pies (πεσὼν), le suplicaba: "Ten paciencia conmigo, que ya te pagaré." Mateo 18:29

29 El carcelero pidió luz, entró de un salto y tembloroso se arrojó a los pies de Pablo y Silas, 30 los sacó fuera y les dijo: "Señores, ¿qué tengo que hacer para salvarme?" Hechos 16:29

Aqui se usa prospipto para "arrojarse a sus pies". Una palabra muy parecida a pipto, donde lo único que cambia es que el verbo se ha combinado con la particula griega προσ , pero no hay ningún reproche o aclaración de Pablo y Silas, que eran hombres también . En estos pasajes la palabra Proskuneo no aparece . Se trata, pues, podría decirse de la veneración a Pablo y Silas, debido al evento sobrenatural que mostraron que sean hombres muy especiales.

Tenemos otro pasaje donde se observa una veneración a los ángeles:

24:4 Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; 24:5 y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra,( κλίνω klino)- les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Lucas 24:4-5

Aunque no se usa piptó se usa la palabra KLINO que se traduce también como inclinar, reclinar.

Aqui también hay miedo y un gesto de reverencia o postrarse ante los angeles. Una vez más, proskuneo no está presente en el pasaje, y aquí, como en Hechos 16:29, las mujeres no se dijo que se levantaran, como si hubieran hecho algo indebido. Esto es (sin duda, plausible) porque estaban venerando al ángel, y no adorandoló lo que sería inadmisible que no hubiera sido corregido por el propio ángel como si pasa en el apocalipsis.

Todo esto nos demuestra que arrodillarse es muy diferente a adorar, y la biblia ha dado evidencias clarisimas al respecto, por eso la próxima vez veas a un católico arrodillado ante una imagen no debes verlo como que la adora, pues la escritura enseña arrodillarse es diferente a adorar.

Algunos textos: ARRODILLARSE. ¿Signo exclusivo de adoración?
No es infrecuente el reclamo, sobre por qué los católicos nos hincamos frente a los santos bien sea "In Effigie" o en simple oración. Del mismo modo critican la actitud de los laicos cuando se arrodillan frente al Sumo Pontífice, el Obispo o para una simple bendición del sacerdote.
Además del no entendimiento de la COMUNIÓN DE LOS SANTOS, muchas personas desconocen, ni entienden el por qué de las reverencias que las escrituras nos develan que merecieron los hombres, los seres celestiales y hasta los objetos escogidos por Dios para comunicar su voluntad.

En la escritura cada que alguien llega frente a un rey o un profeta de Dios, se encuentra con un ángel o está frente a algo SIEMPRE se arrodilla o se postra, en una actitud de respeto que nadie se atrevería a tildar de idolátrica. Tales gestos no reemplazan la adoración y por el contrario, confirman el poder y el respeto exigido por Dios para los suyos e incluso hacia las cosas santas.
Veamos los ejemplos de postración en la escritura:

Frente a seres espirituales:

Génesis 18:2 Cuando alzó los ojos y miró, he aquí, tres hombres estaban parados frente a él; y al ver los corrió de la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra,
Tobías 12,15-16 Yo soy Rafael, uno de lo siete ángeles que están delante de la gloria del Señor y tienen acceso a su presencia". Los dos quedaron desconcertados y cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor.
Josué 5:14-15 Y él respondió: No; más bien yo vengo ahora como capitán del ejército del SEÑOR. Y Josué se postró en tierra, le hizo reverencia, y dijo: ¿Qué dice mi señor a su siervo? Entonces el capitán del ejército del SEÑOR dijo a Josué: Quítate las sandalias de tus pies, porque el lugar donde estás es santo. Y así lo hizo Josué.

Frente a los profetas de Dios:

Judit 14,7 Cuando lo levantaron, se echó a los pies de Judit en señal de reverencia y dijo:—¡Bendita seas tú en todos los campamentos de Judá y en todas las naciones! Todos los que escuchen tu nombre temblarán de miedo.
1 Reyes 1:31 Betsabé se inclinó rostro en tierra, se postró ante el rey y dijo: Viva para siempre mi señor el rey David.
2 Reyes 4:27 Cuando ella llegó al monte, al hombre de Dios (Eliseo), se asió de sus pies. Y Giezi se acercó para apartarla, pero el hombre de Dios dijo: Déjala, porque su alma está angustiada y el SEÑOR me lo ha ocultado y no me lo ha revelado.
1 Samuel 28:14 Y él le dijo: ¿Qué forma tiene? Y ella dijo: Un anciano sube, y está envuelto en un manto. Y Saúl conoció que era Samuel, e inclinando su rostro a tierra, se postró ante él.
Daniel 2:46 Entonces el rey Nabucodonosor cayó sobre su rostro, se postró ante Daniel, y ordenó que le ofrecieran presentes e incienso.

Frente a los reyes y escogidos por Dios y sus familiares:

Éxodo 18:7 Salió Moisés a recibir a su suegro, se inclinó y lo besó; y se preguntaron uno a otro cómo estaban, y entraron en la tienda.
1 Reyes 2:19 Betsabé fue al rey Salomón para hablarle por Adonías. El rey se levantó a recibirla, se inclinó delante de ella, y se sentó en su trono; hizo colocar un trono para la madre del rey y ella se sentó a su diestra.
1 Crónicas 29:20 Entonces David dijo a toda la asamblea: Bendecid ahora al SEÑOR vuestro Dios. Y toda la asamblea bendijo al SEÑOR, al Dios de sus padres, y se inclinaron y se postraron ante el SEÑOR y ante el rey.
2 Samuel 18:28 Y Ahimaas dio voces, y dijo al rey: Todo está bien. Se postró rostro en tierra delante del rey, y dijo: Bendito es el SEÑOR tu Dios, que ha entregado a los hombres que levantaron sus manos contra mi señor el rey.
2 Samuel 9:6 Y Mefiboset, hijo de Jonatán, hijo de Saúl, vino a David, y cayendo sobre su rostro, se postró e hizo reverencia. Y David dijo: Mefiboset. Y éste respondió: He aquí tu siervo.

Las Cosas y lugares dispuestas al culto de Dios (El Arca de la Alianza con figuras de querubines en la tapa Éxodo 37:7):

Josué 7:6 Entonces Josué rasgó sus vestidos y postró su rostro en tierra delante del arca del SEÑOR hasta el anochecer, él y los ancianos de Israel; y echaron polvo sobre sus cabezas.
1 Reyes 3:15 Salomón se despertó y vio que había sido un sueño. Entró en Jerusalén y se puso delante del arca del pacto del SEÑOR; ofreció holocaustos e hizo ofrendas de paz, y también dio un banquete para todos sus siervos.
Daniel 6:10 Y Daniel, cuando supo que la escritura estaba firmada, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que estaban hacia Jerusalén, se hincaba de rodillas tres veces al día, y oraba, y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes.

Frente a los discípulos de Cristo:

Hechos 5:15 a tal punto que aun sacaban los enfermos a las calles y los tendían en lechos y camillas, para que al pasar Pedro, siquiera su sombra cayera sobre alguno de ellos.
Hechos 16:29-30 Entonces él pidió luz y se precipitó adentro, y temblando, se postró ante Pablo y Silas, y después de sacarlos, dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?

Y otro centenar de citas que dadas las anteriores no resulta necesario enseñarlas todas.

Pero que hay de aquellas citas que surgen en replanteando una discusión:

♦ Hechos 10:25 Y sucedió que cuando Pedro iba a entrar, Cornelio salió a recibirlo, y postrándose a sus pies, lo adoró. Mas Pedro lo levantó, diciendo: Ponte de pie; yo también soy hombre.
♦ Hechos 14,12 Y llamaban a Bernabé, Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque éste era el que dirigía la palabra. Y el sacerdote de Júpiter, cuyo templo estaba en las afueras de la ciudad, trajo toros y guirnaldas a las puertas, y quería ofrecer sacrificios juntamente con la multitud. Pero cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas y se lanzaron en medio de la multitud, gritando y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis estas cosas? Nosotros también somos hombres de igual naturaleza que vosotros.

Es evidente que los apóstoles permitieron algunas reverencias y rechazaron otras pero a hombres que quisieron ADORARLOS tomándolos por dioses.
De manera que hay que entender la diferencia entre una reverencia y un estado de adoración, que es mucho más que dónde están las rodillas, sino de la intención del corazón. Queda a la sinceridad de cada uno, despojándose de prejuicios modernistas, aceptar o no a la luz de la escritura si los santos o un modelo de vida cristiano al servicio de Dios es digno de estas formas de respeto